告白

<<告白>>係一部非常完整既作品，好代表到日本電影既STYLE。有創意, 品味高, 除藝術層面仲考慮埋娛樂元素, 所以一向好欣賞日本既電影。(如果你同韓國電影一比, 就高下立見) 。




<<告白>> 既主題係好新既題材, 將極端既母愛同變態拉上關係。傳統價值觀都係歌頌母愛。但呢部戲探討係母愛點樣變態。先唔講母愛係唔係變態。單睇主題已經好捉到鹿。 好睇既文學, 通常帶點變態。例如希臘悲劇既經典Oedipus the King 都係探討殺父戀母既變態心理。人類深層變態既行為, 同藝術都有點關係。<<告白>>探討母性深處既變態層面, 非常文學LEVEL.單以主題計, 就已經係超哂班。





<<告白>>講母親深處係覺得自己既仔女就代表自己，所以母親會覺得自己既仔女係最好。母親係唔可以接受自己個仔女有缺點, 因為仔女就代表住佢自己。接受仔女有缺點等於接受自己有問題。松龍子要進行大報復, 係因為佢既愛女被殺, 而佢既愛女, 就係佢既理想中既自己。所以呢個仇恨比殺自己更大。<<告白>>以母愛變態為主題，牌面已經係一級作品既方向。




<<告白>>除左主題捉得好, 故事佈局都好高娛樂性。透過一個復仇既故事去帶出呢個主題, 節奏明快, 復仇過程有創意 一D都唔悶。歐洲電影多數有主題, 但佢既娛樂性一般都唔合適一般人觀看, 太抽象, 會跟得好辛苦。 日本電影好能夠兼顧藝術同娛樂兩方面，呢個係日本電影既優點。今次<<告白>>都完全做到, 所以整個戲都好完整。好代表到日本電影既特色,。(新一代既日式電影, 如果用黑澤明年代, 當然是非常不同)




除左主題, 故事外, 拍攝手法我都非常喜歡。 整個戲以輕鬆的氣紛講述一個復仇既恐怖故事。 係一個咁矛盾既感覺下，更能讓觀眾感受到那種恐怖的感覺。以一個平靜的背景交代一個恐怖故事，這樣更能讓觀眾感受到母愛中變態的一面。平淡中暗藏殺機。在這方面, 導演應記一功。




整個戲，我自己都喜歡。但不是非常喜歡。因為缺乏對一個角色的多角度抽寫，人物唔夠立體。例如, 如果多D描寫, 松龍子同佢母親既關係, 佢同佢老公同個女既關係, 松龍子同個女生前生後的生活改變。咁樣會另個角色更加真實, 能讓觀眾走入角色的世界, 真正了解母愛深處。 不過如果咁樣去講個故事, 就會好難兼顧到娛樂一部份。諒解呢一點, 我都會覺得呢部係一級作品。

當狗巴遇上經濟學

經濟學支持用市場制度方式分配資源。關鍵理由在於消費者有選擇權。 當消費者有選擇權, 市場就會汰弱留強，最終只有提供優質服務的生產商留低。所以自由市場的特點在於容許公司自由入市場，讓消費者有更多選擇，從而提高人民的生活水平。




在香港出生的你, 可能你未有想到交通應有選擇權。為什麼除了九巴, 我的選擇就是的士? 這樣的安排等同奪去市民的選擇權。如果政府給市民的餐廳選擇權是除了大家樂就是半島酒店, 你覺得這是合理嗎? 在沒有選擇權的情況下，九巴的利潤受到保障，當然會公然漠視市民的需求。所以政府讓九巴壟斷市場是極為不合理。




在缺乏選擇權的情況, 當然消費者會受到不公平的對待。九巴車資比一般村巴還要高。如果村巴收10元可以生存, 為什麼九巴需要收15元? 雙層巴士的九巴比村巴還要賺多, 為什麼要比村巴收更貴? 政府發牌於九巴獨市, 九巴利潤已經得到保証，如今還厚面皮收比市場價格更高的車資，低賤到要食盡天下窮人。 發牌讓某一公司賺暴利是什麼理由? 為什麼政府不發牌給我, 全港只讓我教ECON?



屯門來往中環，一程車資大概收18元。假設一程車100人, 一小時的盈利是1800元。 按市場的遊戲規則, 當有巨額的盈利，就會有新公司進入。透過價格競爭，消費者就可以享有較合理的價錢享用高質的服務。1800元一小時的巨利一定吸引到其他公司進場。但政府拒所有巴士公司於門外。 為了九巴的盈利而要幾百萬市民挨貴車資，這是什麼道理?



某朋友上班的時候，因九巴遲了半小時才到站，回到公司受老闆責罰。 最有效懲罰一間提供劣質食物餐廳就是下次去第二間。 如今你對九巴服務不滿意, 你可以什樣做? 我好想選擇沒有ROAD SHOW的巴士, 我好想有巴士管理員, 禁止乘客在巴士上大聲講電話, 大聲打PSP, 我好想巴士司機講野可以望住我。I PHONE會滿足客戶的需求是因為有HTC的存在。 為什麼我沒有巴士的選擇權?



如果發牌的理由是共公交通工具發生意外會造成嚴重傷亡，所以有需要政府監管。這是非常不合理。一個病人的生命於手術室內完全操控於醫生手裡，但有錢人仍會向私家醫院求診。可見市場已經有效地監察了私人公司。 私家醫院為了利潤會盡可能減低醫死人的情況。如果市場上有多間巴士公司, 危險駕駛的巴士公司會被市場淘汰。 如今政府「監管」反而會另更多巴士交通意外出現。假設今天晚上九巴出現交通意外, 明天你會行路上班嗎? 在市民沒有選擇權的情況下，九巴發生交通意外的懲罰是零。 為什麼要加大自己的成本去控制交通意外發生。



香港官員不受尊重，非無道理。政府輸送利益於九巴, 官商勾結程度可以如於明目張膽。 實在另人憤怒。巴士服務是窮人的物品。如果政府有心幫助窮人應該開放交通市場, 引入競爭，讓巴士價格回合理的水平。



我們有選擇電話品牌的權利，同樣我們也應該有選擇交通服務的權利。

讚賞

別人既讚賞就好似地下執到錢
話執到錢唔開心就太虛偽
全職留意地下有冇錢執
就太變態

致中七畢業生

感謝同學多年對我課堂的支持(特別由中四開始上堂到中七的同學)。如果你由中五,或六開始上我經濟課堂, 我相信你已明白經濟學的運作。經濟學的重點就是計算成本效益( COST AND BENEFIT). 最後呢一課我要教大家就是由COST AND BENEFIT到人生態度, 作我們整個課程完美的終結。



經濟學從COST AND BENEFIT 為起點分析人類的行為, 一個理性的人做每一個行為都是爭取最大的利益。整個課程的訓練在於培訓同學一種「算到你盡」的邏輯思維。經濟學反對AA制, 一群人晚飯的時候, 如果用最簡單的夾錢方法，最終結果會鼓勵點昂貴的菜色。 例如原本我打算食意粉, 但因為夾錢另到我點牛排的成本下降，這樣就會提供誘因另我點貴的菜色。 所以經濟學會支持自負盈虧的付款方式(自己俾自己個份)。為什麼經濟學家支持罪犯付罰款以代替坐牢? 因為坐牢會加大納稅人的成本，部份稅收要支付監獄的成本。沒有理由你犯法, 我要負擔成本。所以罰款是較佳的方式去阻嚇犯罪者。經濟學的架構就是COST AND BENEFIT



當你開始掌握經濟學「算到你盡」的思考方式，最後一步你要學識放棄以這種方式去做人。當一個人經常算到人盡，其實自己是很蝕的。 世上有很多名成利就的人，你從他們的言行，你會發現他們的生活不是你想像那麼愉快。 一個有錢人在街上被別人踩到, 他們會很憤怒。 因為你不小心行路的成本, 要由我負擔。這是很不公平的事。 名成利就的人，被人背後講閒話, 他們都很介意。用經濟學的語言去表達，講是非者有快感的得益，而成本卻由被講者承擔。名成利就的人都很介意的。



上述的情況在現實生活很普遍，可見單單名成利就, 不能提高人的生活水平。要消去名成利就以外的怨氣，藉以提高你的生活水平，方法在於別要算得太盡。 在社會中，大部份人面對的問題未必是生活的問題, 大部份都是如何處理身邊人的問題。被人講閒話，被人踩親, 找少左錢等等, 面對這些問題，很多人足以埋怨一整天。城市裡的人, 你很少會有人抱怨:「今天唔夠錢買番薯食」 大部份怨聲載道的多是:「阿邊個點點點」很多生活上的怨氣都是來自身邊的人加大了自己生活上的成本。所以提高生活質素, 方法是減低對身邊人的怨氣，而減低怨氣就是別算得太盡。簡單而言，別人佔我們小便宜, 就放他一馬。



如果你的COST AND BENEFIT算得宏觀一點，我們被人佔便宜, 大部份情況下都是小便宜。你被人佔小便宜就大怒, 你有冇想清楚你佔世界的便宜有多少? 你買電泡, 你有付發明費給愛迪生嗎? 如果你是大學生, 你的人工被中學生高, 你一生佔盡他們的便宜，人家只佔你少少, 你就動怒，未免太小家。 你是中學生, 你覺得社會佔你很多便宜, 你大可以到荒島住, 香港有很多荒島, 你放棄這樣做是因為在社會生活的價值比荒島高。可見你從別人身上得益不少。你佔人家500蚊便宜, 人家拎你10蚊, 你就大怒。你算得太盡, 食得太盡。



所以最後一堂, 希望大家可以學習別算得太盡的道理。人家話你唔靚，你很不開心, 因們佔你便宜。用經濟學量化的方法，俾20蚊你, 我而家話你唔靚, 你制唔制? 當你接受這個交易，即等於說人家在沒有付款的情況下話你, 等於佔你20蚊便宜。何需為20蚊動氣? 單計愛迪生呢條數，如果燈泡每日版權10蚊, 你一定會俾, 你一年佔愛迪生3650蚊的便宜。計落條數, 你人生OVERALL都有賺。只要你抱唔係賺盡既心態, 你的人生比名成利就的人過得更成熟, 更愉快

從地震看日圓匯價---(為什麼地震令日圓升值?)

日本大地震後日圓兌美元由3月11日地震當日的83.17日圓，翌日一度急升至77.21日圓。為什麼傷亡慘重的地震會導致日圓匯價上升?



首先我們要了解匯價的意思。 匯價是一個貨幣的價格。簡而言之可以理解為蘋果的價格。2蚊買一個蘋果就是蘋果的價格。7.8港元買一蚊美元, 就是美元的價格。如果10蚊港元買一蚊美元, 就是美元貴了，術語就是美元升值。



當我們了解到匯價是一貨幣的價格，我們就可以從供求去理解匯價的變動。要了解日圓升值，我們可以先從蘋果價格入手。當蘋果需求增加，蘋果價格就會上升。同理，當日圓需求上升，日圓的價格就會上升，術語就是日圓升值。



為什麼日圓在地震後的需求會上升? 地震後災民或日本公司要較多現金解決當前問題，例如可能要買機票離開東京，購買更多的食物以妨日後所需，日本保險公司也需要更多資金救亡等等。這都另日圓需求增加。



災民或公司先變買在外國(美國)的資產(股票)，獲得美元後，再買入日圓以應付當前對日圓的需要。這個購買日圓的動作就是對日圓的需求增加，這等同蘋果需求增加導致蘋果價格上升的原理一樣。這就從需求的角度解釋了日圓匯價上升的情況。



而日本中央銀在災後注資1萬五千億日元於經濟體系。這個做法背後原因就是要隠定日圓匯價。 如果你明白上述的原理，這只是從供應的角度解釋價格的變動。蘋果豐收會導致蘋果供應增加，蘋果價格下跌。災後日圓需求增加，日圓價格上升，要隱定價格，方法就是增加日圓供應量。另其價格下跌。 這就解釋了央行注資的目的及結果。



日圓匯價上升相信只是短暫的結果。 經濟學中, 貨幣其中一個功能是儲存財富。試想你有一千萬, 你不會買入利比亞的貨幣。因為唔知有冇將來。 較為可靠的貨幣當然是美元，因為美國包唔會執笠。 2008年金融海嘯後，美國瘋狂印美元。即增加美元供應，所以美金貶值。投資者轉移以其他貨幣儲存財富，這貨幣就是日圓。這解釋了為什麼日圓在08年急升的現象。現日本大量增加日圓供應，長遠會令日圓價格下跌，情況等同08年後的美國一樣。配合美國經濟學開復甦，以味美國會減少美元貨幣供應，美元作為儲存財富變成較佳的功具。投資者會重投美元的懷抱。這會等於賣日美, 買美元。結果就是日元貶值，美元升值。

為什麼下雨天的時候, 商場需要放上「小心地滑」的指示牌?

下雨天的時侯, 商場會放上「小心地滑」的指示牌。如果商場沒有放上指示牌而市民因此而滑倒在地上，市民可以告商場藉以獲得賠償。但為什麼商場有責任要提點市民? 如果你在商場因冷氣太大而患上感冒，你可以因為商場沒有放上「小心冷氣」而入稟索償嗎?兩者有什麼分別?

經濟學從成本效益分析法律條文。 法庭判決的背後精神是提高整體社會利益。換言之，要求商場放上告示牌能令社會總體利益上升。



試想如果商場沒有責任提點市民。即天雨時，商場不放指示牌不構成疏忽罪，市民即使在商場內受傷也不可告商場。這樣，因路滑而跌倒受傷的市民數目會因此而提高。社會的總成本是一群受傷的市民。



當然，市民可以用自己的方法去減低受傷的成本。例如上一個「天雨路滑行人需知課程」，透過課程訓練提高行人對路滑的警覺性。 這無疑是方法的其中之一。問題是這方法可以被一個較低成本的方法取替。方法就是一個塑膠造的指示牌。



在下雨天，商場在當眼的位置放上「小心路滑」的指示牌。這樣就能用較低的成本去解決受傷的問題。 法庭知道指示牌比其他方法的成本為低。 所以判商場有責任在天雨時放上指示牌就能提高社會整體的利益。 根據經濟學的推測，如果指示牌的成本是10億一個，那麼法庭將會判商場沒有責任確保行人私安全。因為受傷的成本比指示牌還要低。所以商場有責任是因為指示牌太便宜。



行人不能因商場冷氣引致感冒而入稟索償。這是因為行人能用較低成本的方法解決問題。 如果判商場對行人感冒有責任，那麼商場不單要放上「小心冷氣」的指示牌。因為如果法庭認為商場有責任，放上指示牌不能解決行人患上感冒的問題。商場大概要準備外套提供給行人。由於商場不知道有多少行人需要外套, 所以商場就要準備過量及不同尺碼的外套。這樣會加大大提高社會的成本。



法庭知道行人解決因冷氣大而感冒的成本較低，方法就是自己帶一件外套或吃感冒藥。這比要求商場減低行人感冒的成本為低。為了提高社會整體利益，法庭會判商場冷氣太大導致市民感冒無罪。

如何提高人生的價值?

如何提高人生的價值?
在香港，一個人的價值一般感覺上與搵錢能力成正比。搵錢能力愈高就代表價值愈高。 所以搵錢能力低的人會感到自我價值低。 為免自我價值(即搵錢能力)被清楚地顯示出來。最簡單的做法就是唔做野, 繼續讀書。一個學生就像一張未開的六合彩票。 其搵錢能力仍然是一個謎。所以學生的身份可以繼續吹噓自己的價值。但這個做法, 最多只能頂多幾年。一個學生最終都需要就業。一就業就等於六合彩開彩, 要接受自己等同廢票一張。

如果搵錢能力等同人的價值, 那麼大部份人都是沒有價值的，因為大部份人都不是高收入人仕。當你覺得自己是沒有價值而感到自卑的時候, 有冇有想清楚什樣才稱得上是有價值?

有價值等於在你所屬的崗位盡自己責任。一個售貨員可以很有價值。例如你買手提電話的時候，如果售貨員能指出各部手提電話的優點缺點的時候。在銷售的過程, 我相信你會由依賴他的專業知識從而對他尊重起來。在這領域，你的知識不比他豐富, 你要依靠他才能做出正確決定，這時候你不會輕視他。正如在沙漠中，一個給你水源的人, 你不會輕視他一樣。在香港, 售貨員的價值很低，這是因為很多時候, 你比售貨員對產品的知識更豐富。他們的銷售技巧只有:「很抵買」
由於不能發揮到自己崗位的責任，所以這類售貨員的價值非常低。看不起他們不是因為他們職位低微，而是他們沒有在自己崗位盡自己責任。鄙視他們是不需要有罪內疚感。

醫生的價值很多時候很高。這是因為大部份醫生都能在自己的崗位盡責任。 很少醫生不能醫感冒。工程師不會起倒塌的樓, 就是盡了自己崗位的責任。他們都很有價值, 受人尊重。 一個學生, 不專心溫書, 該做的PAST PAPER不好好熟就是沒有盡自己崗位的責任。別人看不起你, 不是所謂歧視，而是合理地看低你，因為你的價值事實上是非常低。

一個人在社會的價值不在於搵錢的能力，在於你能否在自己崗位盡責任。 你有盡自己責任，你就已經發揮了自己的價值，別人不會不尊重你, 也不會看不起你。一個醫生要依賴裝修師傅。一個專業的裝修師傅也可以令大醫生生敬意。只要你盡自己崗位的責仕。

如果你理解自我的價值，就不會以為只有讀書才是唯一的道路。 社會上各行各業都可以受人尊重。香港很多職業都被人看不起。事實是行內很多人都沒有盡自己責任，得過且過。日本各行各業都很專業。拉麵師傅會專注研究自己的專業。漫畫家畫的故事提升到文學, 哲學水平。 他們值得尊重是因為他們盡自己的責任。

當你理解到價值的意思, 你可以認同自己在社會的價值。縱然你讀書失敗, 你也可以有一個被人尊重的社會地位，過一個愉快的人生。